Sonntagslesungen

Wir leben oft so, als wären wir selbst dafür verantwortlich, jede Notwendigkeit aus eigener Kraft zu sichern. Wir arbeiten für Brot, das nicht satt macht, und verbrauchen unsere Energie für Dinge, die uns leer zurücklassen. Jesaja ruft uns eine seltsame Einladung zu: Kommt und kauft Speise ohne Geld. Das klingt in einer Welt, die auf Transaktionen basiert, unmöglich. Doch es beschreibt das Wesen der Gnade. Gott verkauft seine Barmherzigkeit nicht. Er bietet sie den Dürstenden an, die nichts mehr zu geben haben. Dies bereitet die Bühne dafür, wie wir das Herz unseres Erretters verstehen.

Im Evangelium finden wir Jesus, der die Einsamkeit sucht, nachdem er schwierige Nachrichten erhalten hat. Die Volksmengen lassen ihn nicht ruhen. Anstatt verärgert zu sein, ist er von Mitleid bewegt. Er sieht ihren körperlichen Hunger und ihre geistliche Not. Die Jünger, die auf die untergehende Sonne und die leeren Felder blicken, schlagen das Vernünftige vor: Schick die Leute weg, damit sie sich selbst etwas zu essen kaufen können. Sie sehen ein Problem von Angebot und Nachfrage. Jesus sieht eine Gelegenheit zur Gemeinschaft. Wenn er den Jüngern sagt, sie sollen der Menge zu essen geben, ist er nicht unrealistisch. Er lehrt sie, dass bei ihm die Regeln des Mangels nicht gelten. Er nimmt die fünf Brote und zwei Fische – eine klägliche Menge für Tausende von Menschen – und blickt zum Himmel auf.

Diese Geste knüpft an den Antwortpsalm an. Wir beten, dass die Augen aller auf den Herrn warten und er ihnen Speise gibt zur rechten Zeit. Er öffnet seine Hand und sättigt das Verlangen alles Lebendigen. In der Wüste wird Jesus zu dieser offenen Hand Gottes. Die übrig gebliebenen Brocken, zwölf Körbe voll, erinnern uns daran, dass Gott niemals geizig ist. Er sorgt für die zwölf Stämme Israels und für die ganze Welt. Der heilige Johannes Chrysostomus bemerkte einmal, dass Jesus das Brot nicht einfach fix und fertig aus der Erde hervorbrachte, sondern mit dem arbeitete, was die Jünger hatten, um zu zeigen, dass er im Einklang mit seinen Geschöpfen erschafft. Er möchte unsere Beteiligung, auch wenn das, was wir bringen, wie nichts erscheint.

Der Brief des heiligen Paulus an die Römer verbindet all dies, indem er fragt, was uns von dieser Art von Liebe trennen kann. Wenn Gott in der Einöde Speise gibt und Wein und Milch kostenlos anbietet, wird er uns dann in Zeiten der Bedrängnis oder Gefahr verlassen? Paulus ist davon überzeugt, dass nichts in der ganzen Schöpfung uns von der Liebe Christi trennen kann. Ob wir einer persönlichen Hungersnot gegenüberstehen oder die Last der Weltprobleme spüren – das in der Wüste gebrochene Brot ist der Beweis, dass Gott mit uns ist.

Unsere Aufgabe in dieser Woche ist es, aufzuhören, das kaufen zu wollen, was nur als Geschenk empfangen werden kann. Wenn Sie sich von Ihren eigenen Unzulänglichkeiten überwältigt fühlen, bringen Sie die „fünf Brote“ Ihrer Geduld oder Ihrer kargen Bemühungen zu ihm. Schicken Sie andere nicht weg und kehren Sie nicht in Angst in sich selbst zurück. Vertrauen Sie darauf, dass derjenige, der die Körbe in der Wüste füllte, immer noch all jenen nahe steht, die ihn in Wahrheit anrufen. Er sucht nicht nach Ihrem Reichtum; er sucht nach Ihrem Hunger.

Vertrauen Sie Jesus den spezifischen Bereich Ihres Lebens an, in dem Sie sich heute am unzulänglichsten fühlen.